<div id="cener_ip"><b></b> 乌普萨拉大神庙迎来新祭司，原属于神庙的众多神器皆已归位。



到死也弄不清情况的旧祭司群体们，他们死后倒也得到了体面。



他们的死亡原因非常简单，罗斯王国不需要这群有碍统治权势的旧势力。倘若他们是平凡人，驱赶了也就罢了。偏偏他们长期把持着信仰的权力，有权解释“何为奥丁”，如此作为君主的留里克的工作就是提前帮他们去见奥丁。



尸体被收敛并堆砌在一起，覆盖大量松木焚烧，最后的骨灰埋入大地。



国王留里克向所有的瑞典贵族展现了他狠辣的一面，在众贵族看来，国王登基并非没有选择人祭，而是比历代瑞典王做得更加离谱。



因为那些人祭的牺牲，以一群祭司呐！



贵族们对国王的态度变得颇为微妙，那些对留里克有着无限友好幻想的小部族的贵族，不得不好生掂量一下自己未来的行事风格，倘若惹恼了这位大王，必是引来杀身之祸。



现在的乌普萨拉神庙并不令留里克满意，神庙会推倒重建但不是现在。



这座神庙还能再使用一些年月，尚仰与文化。



罗斯的多个民族集团，靠着罗斯军队的强劲武力硬生生揉成的国家集团。彼此语言生活习惯有着差异，就必须以相同的信仰维系整个集团的统一，在通过不断的婚姻混血，创造出一个稳定的存在。



所有人必须信仰以为最伟大的神祇，就是奥丁！这在西部的瑞典世界是毋庸置疑的。问题在于瑞典世界各部族对于祭祀礼仪的理解五花八门，罗斯王国必须确定一套统一的礼仪。



《祭礼》尚没有被书写成明文的法典，建立统一祭礼的条件已经达成，并正在落实。



实质上，只有被册封为“罗斯主教”的年轻的约翰英瓦尔，以及因遭遇不公待遇变得骂骂咧咧的“北方圣徒”埃斯基尔，才意识到留里克的举措。



罗斯就是在模仿天主教。



都城大祭司对标教宗、地方大祭司对标教区大主教。大祭司身边的下级祭司，对标的正是下级教士。



现在的罗斯王国法理上控制了巨大的领地，人口确实高度集中在几个版块，且总人口并不多。几座大型神庙附属一些小神庙，就能够奥丁的传统信仰在全国



她们都是未嫁的少女，会在神庙持续工作到至少至二十岁，之后“退休”。这一时期她们不可与男人发生关系，生活的唯一就只是敬神。



原本祭司们在担任了这一职位，余生就一直是祭祀。



留里克早在多年前，在组织全新的罗斯公国祭司团队之际，便确立起新制度。那些下级祭司的人选必须是纯洁少女，工作几年后便可还俗。如此祭祀团队能始终保持着新陈代谢，也能确保祭司们不会形成尾大不掉的会与国王争夺权势的团体。无论如何，这一代大祭司就是国王的一个妻子，下一届大祭司正是国王的大女儿。未来的历代大祭司，也必然与国王有着血缘关系。



这套制度是否能长存？固然任何的制度执行数百年会出大问题，对于现在的罗斯，留里克需要大祭司对他的王权做出神话解释，他作为国王也必须确保自己乃“奥丁安置在人间的代言人”的信仰稳固。



修善乌普萨拉大神庙、确立本地祭司系统，是留里克目前留驻瑞典地区必须要做成第一件事。



另有一件大事，正是召开全瑞典贵族的大会似笑话的一大群公爵，也是对逊位降级后的梅拉伦公爵比约恩做制衡。



一位高壮年轻的男人正在众瑞典贵族前踏着稳健的步伐，他不是别人，正是国王留里克。



金色的秀发扎着黄金马尾，金色的桂冠戴在头上。



他意气风发，勒令众公爵先洗耳恭听自己宣布的政令，任何的问题可在宣讲之后自由询问。



固然是有些宣讲会伤害到一些既得利益者的利益，既然自己是国王，那就是对不住了。



留里克明知众贵族担忧的是给新王上供的问题，贡品并非大问题，唯独一片特殊区域的归属权变得非常微妙。



“比尔卡港！这本是梅拉伦部族的集市，逊位之王比约恩以自己的名字为之命名。但是我现在做了新国王，我有权对这座集市做出处置！我要给他改名！”



似乎留里克就是要用自己的名字为它命名，比如“留里卡”？不！有一个更贴切的名字适合她。



此刻的比约恩情绪高度紧张，他还是觉得自己受到了羞辱，十分难受地等待留里克宣布对集市的新命名。



“就叫做斯德哥尔摩吧！”



这个名字改名为斯德哥尔摩，我很高兴。这座港口固然长久以来属于梅拉伦，但是我做了国王，她就是我的！斯德哥尔摩港是本王的城市，我支持你们所有贵族来做生意。我对你们划着船载着货物平安抵达有着无限的期待，其实我知道你们最担心的是什么，一切都不用担心，全新的斯德哥尔摩欢迎所有的瑞典商人。我可以向你们保证，这是一座免税的城市！”



免税？留里克王的意思非常明确，来斯德哥尔摩做生意，以后完全免税了？！不用再给梅拉伦人交贡品了？那真