因为张老道长平易近人，让我觉得道长们应该都挺和善的。



可董老板话里透出的意思就不同了。



“黄大仙祠的高人身份很高么？”



董老板点头道：“黄大仙祠很灵验，求签都要排队得啦，开光符箓更是重金难求。”



“为了能烧到头香，多少富豪抢破头。”



“请大师亲自招魂扶乩可不是钱的事。”



“还要有足够高的身份地位，像我就算豁出老脸都请不动啦。”



我听的直嘬牙花。



心想要是张老道长来这边。



怕是不会比黄大仙祠的大师们身份低吧……可惜了他那一身能耐，现如今只能在山里给人看病。



后来张老道长也风光过。



九十年代去东南几个小国溜了圈。



跟降头师打擂台时出阳神震慑全场，被那边的达官显贵奉为上宾。



甚至有位国王表示只要张老道长愿意留下，就为他修建道观年年供奉。



可张老道长挥了挥衣袖，潇洒回国。



继续修道行医传播道法。



董老板接着道：“黄大仙祠的扶乩很厉害耶。”



“当年搬来港岛的时候，道长选址时起乩询问黄大仙，黄大仙降下法旨选在了现在的位置。”



“建好后正好在打仗，天天有飞机轰炸港岛。”



“周围建筑被炸的稀巴烂，唯独黄大仙祠安然无恙啦。”



“大家都说黄大仙庇佑，都自发跑去上香祭拜黄大仙，香火一天比一天旺盛。”



“噢对了，你知道什么是扶乩么？”



我闻言摇头。



那时我真没听过起乩。



说起来北方大多是出马，南方大多是扶乩。



嗯，别以为出马是东北独有的。



东北出马融合了萨满的一些仪式性。



用文王鼓，武王鞭等道具，结合步伐，身段，唱腔等完成请仙上身的出马仪式。



在东北之外的其他北方地区，也广泛存在出马仙。



只是出马仪式没有东北出马仙那么有特点，通常靠单人的唱跳来完成请仙上身的过程。



而在南方地区常见的是扶乩。



扶乩也是请神上身，分为请阳媒和请阴媒。



请阳媒是请有名有号的神明上身，如请关二爷上身，三太子上身等等。



请阴媒是请逝者亡魂上身，也就是招魂上身来问事。



后来广泛流传的笔仙，碟仙等灵异游戏，都属于是从扶乩仪式中演化出来的简化版。



扶乩的第一步是起乩。



通常用吟唱的方式请神上身，同时会出现全身颤抖，神情恍惚等身体外在表现。



董老板手舞足蹈的给我演示了一遍如何扶乩。



“扶乩大概就是这样子，反正就是请神或者招魂上身啦。”



他话音刚落，窗外突然传来沙沙声。



声音略显尖锐。



像是用鞋底使劲摩擦地面发出的声响。



董老板脸色猛然变的煞白。



“石头，有没有听到沙沙声？”



“这里是七楼！”



“窗外怎么会有鞋底摩擦地面的声音？！”　　　　。：