难道佛像上不干净的东西只针对我？



还是说不干净的东西彻底进我身体里了？



想到这儿，我赶忙调动体内的炁。



瞬间丹田出现刺痛感。



只觉得丹田里又寒又热，简直是冰火两重天。



糟了！



那不干净东西在丹田里和炁混在了一起！



董老板用手指戳了我一下：“想什么呢？”



“铜鎏金佛像我看了下，封底用的嵌板法，属于扎纳巴扎尔流派的封底手法。”



扎纳巴扎尔出生于明朝末年，被认为是高僧多罗那地的转世，在顺治四年被朝廷赐封号哲布尊丹巴。



他精通雕塑绘画，在额尔德尼昭建立铸造厂铸造佛像。



据说他亲手铸造出的佛像有超乎寻常的美感。



再说铜佛像的封底。



铜佛像铸造脱模之后内膛是空心的。



随着装藏（zang）之法开始流行，人们逐渐对铜佛像装藏并封底。



所以通常年代久远的铜佛像都没有封底。



到明清时期装藏之风盛行，铜佛像开始大批量封底，并根据地域衍生出不同封底工艺。



常见的封底工艺有三种，包底法，剁底法，嵌板法。



包底法流传时间最长。



通过敲击佛像底部边缘，使边缘向内包裹住底板，被称之为包底法。



包底法还分为窄边包底和宽边包底。



窄边包底工艺更为古老，是将底边很窄的一小截敲弯包住底板，这种方法多在藏区流传。



宽边包底工艺算是改良型，将佛像底边一厘米左右的宽度敲弯包住底板，多在藏西北和青甘地区流传。



剁底法是在佛像底部内边缘剁出毛刺，然后用毛刺包裹固定住底板。



此方法出自明代永乐时期的宫廷造像。



清代为满足快速大批量生产铜佛像，官铸铜佛像全都使用了剁底法。



最后就是嵌板法了。



这是蒙区扎纳巴扎尔开创出的佛造像封底方法。



在铸造铜佛像时提前在内膛做好了凹槽。



只需把底板插在凹槽里，敲击凹槽下边缘突出部包紧底板就可以了。



这样的封底工艺对铸造工艺要求更高。



好处是能更好的防潮，适合游牧时随身携带。



但因制作相对麻烦，所以只在蒙区流传。



从这里可以看出封底工艺不同，铸造流传的地域也有很大不同，这些都是鉴定密宗青铜佛造像的基本点。



咱们再说回眼前。



董老板凑到我耳边，压低声音道：“这种封底佛像，通常都会装藏。”



“装藏是啥？”我不解的问道。



那时候我真不懂装藏的意思。



即便到如今，装藏也属于是小众范围内流传的名词。



多数人对此都不怎么了解。



董老板挠着头寻思怎么解释装藏。



“简单来说，装藏是在铜佛像内膛装入宝贝。”



“富贵人家会装入金子，宝石，经文之类贵重东西。”



“普通人家会装些草药石头”



“你那个铜鎏金佛像我掂了掂，重量有些异常。”



“所以我寻思里面装藏的东西不简单。”



董老板说到这里，冲我做了个撬的动作。



“建议你撬开看看，万一有贵重物品就发了。”



我眼睛一亮。



里面装藏的东西，会不会跟进我体内的不干净东西有关？



那不干净东西可是隐患。



必须搞清楚是什么！



我果断道：“撬！”



“现在就撬！”



董老板诧异的看着我：“要不要这么心急？”



“等你身体好点再说啦。”



我哪还能等得了啊。　　　　。：